Chuvash Nationaltracht

Die tschuwaschische Nationaltracht spiegelt die Entwicklungsgeschichte, die klimatischen Lebensbedingungen und das figurative Denken der tschuwaschischen Volksgruppe wider.

Eine große Rolle bei der Gestaltung des Kostüms spielte der Wohnort der Tschuwaschen, die sich die Einzelheiten der Kleidung ihrer Nachbarn liehen. Der Reitanzug der Chuvash (viryal) des Cheboksary District war wegen der Kürze der Strukturelemente dem Anzug der finno-ugrischen Völker Russlands - der Mari - ähnlich. Neben den Tataren wurden im Kleid der unteren Ebene Tschuwaschen (Anatri) Rüschen verwendet, die Hauptfarbe der Schürze war rot. Auf Handtüchern und Schürzen waren dekorative Stickereien mit blauen, grünen und gelben Fäden gehäkelt.

Es besteht eine Verbindung zwischen der Tracht der Tschuwaschen der Region Samara und der Tracht Mordowiens, die sich in der Ähnlichkeit des Kopfschmucks der Surpan und des Brustpanzers und der Verwendung von Farben ausdrückt, die für die Tracht der Tschuwaschen des 19. Jahrhunderts nicht typisch sind. - Hellgrün, Rosa und Gelb.

Die Klage gab Auskunft über den Status, den Familienstand, den Eigentumsstatus und das Alter des Eigentümers.

Eine der in den Kostümen verwendeten Primärfarben war Weiß, was die heilige Reinheit symbolisierte. Weißes Hemd muss an Feiertagen getragen werden. Rot in Kombination mit Weiß galt auch als Symbol für Reinheit, weshalb es häufig in Motiven traditioneller Kleidung zu finden war. Rot symbolisierte das Leben, alle Nähte an Kleidern waren mit einem Band dieser Farbe überzogen.

Im XIX Jahrhundert. Tschuwaschien verwendete bei der Herstellung von Kleidung handgewebte Motleys - ein Stoff aus mehrfarbigen Fäden. In der Kleidung von ihr begann für Urlaub und Feldarbeit zu bekleiden. Dies führte zu Unzufriedenheit mit der älteren Generation und in einigen Fällen, zum Beispiel während der Blüte des Roggens, wurde das Tragen von Kleidungsstücken mit Sprenkeln streng verboten. Die Nichtbeachtung des Gesetzesverbots wurde bestraft, indem 41 Eimer kaltes Wasser über ihn gegossen wurden.

Bis 1850 stellten die Tschuwaschen Stoffe her und stellten zu Hause pflanzliche Farbstoffe her. Das Färben des Garns nahm viel Zeit in Anspruch, sodass die Hauptfarbe des Anzugs unpraktisch weiß blieb. Und kaum Anatri erschienen Anilinfarbstoffe, die das Färben des Garns erleichterten, begann die Herstellung von Pestrya. 1850 ersetzten ihre Outfits praktisch die weißen Roben. In den Anzügen von Viryal Pestryad nicht verwendet.

Weißes Hemd Kepe war in der weiblichen und männlichen Version des Anzugs anwesend. Der Schnitt war einfach - Hanf Leinwand wurde in zwei Hälften gefaltet, Einsätze und Keile wurden in die Seitenwände genäht, die das Hemd nach unten verlängerten. Schmale und gerade Ärmel mit einer Länge von 55 bis 60 cm wurden mit einem Hemd in einem Winkel von 90 Grad genäht, und ein quadratischer Zwickel wurde zur Gewährleistung der Bewegungsfreiheit in den Ärmel eingenäht.

Frauenhemden waren etwa 120 cm lang und hatten einen zentralen Schlitz auf der Brust. Männerhemden waren 80 cm lang und hatten ebenfalls einen Schlitz auf der Brust, aber auf der rechten Seite.

Damenhemden auf der linken und rechten Seite des Schlitzes auf der Brust, an den Ärmeln, entlang der Nähte und am Saum gestickt. Die Grundfarbe der Stickerei war rot, und die Umrisse waren mit schwarzen Fäden verziert. In der Stickerei stieß man auf gelb, grün und seltener auf dunkelblaue Farbe. Die Stickerei auf der Brust wurde in Form von Rosetten und Rauten gemacht.

Das komplexe asymmetrische Motiv der Stickerei war auf den Hemden der verheirateten Frauen vorhanden. Der Saum wurde dezent und rhythmisch gestickt - Streifen unterschiedlicher Größe, geometrische Muster und Streifen wechselten sich ab.

Beinschützer an Wochentagen und Feiertagen getragen.Bei ihrer Herstellung verwendeten sie Seiden- und Wollfäden, bestickte Figuren, die an Bäume, Blätter, Blumen und benutzte Streifen erinnerten. Gamaschen wurden mit einem braunen (oder blauen) Rand verziert, der dem Kostüm während der Bewegung Lebendigkeit verlieh.

Das Kostüm des Mädchens sah bescheiden aus, es enthielt eine kleine Stickerei, keine Brustmuster (kezke), keine Ärmelmuster und Schulterpolster am Hemd. Man glaubte, dass ein unscheinbares, aber ordentliches Kleid die Schönheit und den Charme einer jungen Frau stärker betont.

Kopfbedeckung - Surpan, Masmak, Hushpa, Pus tutri, getragen von Frauen in der Ehe. Der Kopfschmuck einer jungen Frau hieß tukhya.

Im Kinderkostüm gab es keine Statusdekorationen und luxuriöse Stickereien. Die Hemden waren einfach, aus Baumwolle oder Leinen, die Hosen für kleine Kinder waren mit einem Ausschnitt genäht, die Hosen für ältere Kinder waren ohne Ausschnitt. Auch genähte Kleider und Schaffellmäntel.

Die eleganten Kleider der Mädchen waren schlicht, sie waren mit vorgefertigtem Klebeband am Saum oder mit einem einfachen Muster verziert. Auf den Kopf wurden schlichte Schmuckstücke aus Perlen und Borten gelegt. Ältere Mädchen könnten gestickten Perlenschmuck (sarah) tragen, der hinten am Gürtel befestigt ist.

Der Kragen des Jungenhemdes war mit einem monophonen Ornament verziert.

Der Herrenanzug bestand aus einem Kepe-Hemd, einer Hose, Stiefeln, Filzstiefeln, einem Hut und einem Hut. Es war viel bescheidener mit Stickereien verziert als weibliches, aber das Dekor war schwerer. Zeichen des Himmels auf seinen Schultern, Feuer auf seiner Brust betonten Männlichkeit und Bedeutung.

Der Bademantel aus hausgemachtem Stoff von weißer Farbe wurde Shupar genannt. Darauf waren Feuerzeichen gestickt und Seidenstreifen verwendet. Die Stickerei befand sich auf der Brust, den Schultern, dem Rücken, den Ärmeln und dem Saum, aber das Ornament entsprach fast nicht dem Ornament des weiblichen Kostüms. Stickfiguren zeigten Pferde, Pflanzen, menschliche Hände. Besonderes Augenmerk wurde auf die farbigen Backspin-Muster gelegt, und ein Schild am Rand der Welten wurde auf den Ärmel gestickt.

Herrenanzug wurde mit Stoffhüten mit Krempe, selek Pelzmützen ergänzt. Die Stickereien zeigten meistens die Sonne und die Sterne.

Die jungen Männer trugen einen Schal auf den Schultern, als Symbol dafür, dass die Braut ausgewählt wurde und die Hochzeit bald stattfinden würde. Das Mädchen verwendete all ihre Fähigkeiten, um ein Kopftuch herzustellen, und gab es einem Freund, der einen Heiratsantrag annahm. Schal Bräutigam während der Hochzeit angezogen.

Der Brautmantel war mit Perlen, Muscheln und Münzen in Form von geometrischen Mustern bestickt, und die Kappe war besonders reich verziert.

Das Hemd, die Schürze und die Oberbekleidung der Braut wurden mit Stickereien verziert. Die Braut trug Ringe, Armbänder, Hals-, Brust- und Taillenanhänger, eine Handtasche und einen kleinen Spiegel. Alle Gewänder hatten ein Gewicht von ca. 15 kg.

Ein wichtiges Detail des Hochzeitsanzugs war eine große weiße Decke - Perchenchek, die an den Rändern mit Stickereien verziert war. Die zukünftige Frau bei der Hochzeit war für einige Zeit unter ihm, und dann wurde der Perchenchek ausgezogen und die Braut wurde in das Kleid einer verheirateten Frau gekleidet.

Der Bräutigam trug ein besticktes Hemd und einen Kaftan, einen breiten blauen (oder grünen) Gürtel, Stiefel, Handschuhe und eine Pelzmütze mit einer Münze auf der Stirn.

Das Damenkostüm enthielt Verzierungen für Hals, Schulter, Brust und Taille. Sobald sie die Funktionen von Amuletten und Talismanen hatten, begannen sie im Laufe der Zeit einfach, das Alter und den sozialen Status des Besitzers anzuzeigen. Zum Beispiel, je härter und abwechslungsreicher das Hacken war, desto wohlhabender wurde der Besitzer betrachtet.

Der schöne Sex trug Silberschmuck mit Perlen (Shulkeme). Frauen schmückten sich mit dem Brustpanzer ama, eine Variante davon war der Brustpanzer des Drückers (mit dem Teil auf der Rückseite).

Auch getragene Dekoration mit Silber und Perlen über dem Schultergürtel verziert. Frauen ergänzten ihre Hochzeitskleidung und Mädchen - ein festliches Bild. Das Schmuckstück der Mädchen war eine uca-Halskette mit einer Leinwand- oder Lederbasis, die mit Perlen, Perlen und Münzen bestickt war.

Die Dekoration einer verheirateten Frau - die Kette ist trocken - bestand aus einem dicken Gitter aus Perlen verschiedener Größen und genähten Münzen.

Im normalen Leben trugen die Viryals Bastschuhe aus Lindenbast (Zapata) mit schwarzem Onuchami und Anatri - mit weißen Strümpfen (Tala Calch). In den Ferien trugen sie Lederstiefel oder -schuhe, und Viryals trugen hohe Stiefel, die zu einem Akkordeon zusammengesetzt waren. 1900 wurden hoch geschnürte Lederstiefel für Frauen hergestellt. Valenki wurden als Winterschuhe verwendet.

Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. wegen der massenproduktion von kleidung wurde die nationaltracht auf den zweiten platz verbannt. In den Dörfern hat die Tracht jedoch bis heute ihre Bedeutung als Kleid für Feste und Zeremonien bewahrt. Es wird aktiv bei Konzertveranstaltungen als Kleidung für Auftritte von Volksgruppen verwendet.

Heutzutage kopieren Modedesigner beim Entwerfen von Kleidung nicht das traditionelle Kostüm, sondern verwenden assoziative Bilder und deren Elemente, um die Details traditioneller Muster auszuführen und den Wert handgemachter Arbeit bei der Herstellung des Kostüms zu vermitteln.